Čas odpovedi

Besedilo na zadnji platnici knjige:

V knjigi Čas odpovedi francoska filozofinja Chantal Delsol razkriva enega ključnih izzivov sodobne družbe: pojav umika kot načina življenja. Odpoved ni več le osebna odločitev, temveč postaja prevladujoč kulturni vzorec – umik v udobje, kompromis in relativizem, da bi se izognili tveganju, konfliktu ali nelagodju.

Delsol pokaže, kako ta praksa vodi v pasivnost, površne odločitve in izgubo trdnih vrednot, s čimer se zmanjšuje sposobnost posameznikov in skupnosti za soočanje z resničnimi izzivi. Obenem pa vabi k premisleku: ali je mogoče izbrati drugače?

Avtorica poudarja, da so pogum, zavzetost in pripravljenost na prevzemanje odgovornosti vrline, brez katerih ni mogoče graditi niti osebnega niti družbenega razvoja. Čas odpovedi je lucidna in provokativna analiza našega časa, ki nas spodbuja, da ponovno premislimo svojo vlogo v svetu – in da se odločimo ne za umik, temveč za dejanje.

Ta pojem označuje postopni umik posameznikov in družbe od resnice, odgovornosti in zavzetosti. Pomeni zavračanje odločnosti, prevzemanja odgovornosti in iskanja resnice v korist iskanja udobja, konsenza in relativizma. Avtorica opozarja, da ta trend vodi v pasivnost, pomanjkanje trdnih vrednot in zmanjšanje sposobnosti za soočanje z izzivi.

V sodobni družbi, kjer prevladuje strah pred neuspehom in prekomerno iskanje kompromisov, se odpoved ni zgolj posamezna izbira, temveč postaja način življenja in kulturni vzorec. Ta pristop vodi v odločitve, ki so pogosto površne in ne upoštevajo globljih moralnih in etičnih vprašanj.

Odlomek iz knjige:

Odsotnost upanja, vrzel, ki zeva v sedanjem trenutku, je pravzaprav dvojna praznina. Upanje je razpadlo na obeh koncih, na katerih se je prikazalo. Vera v brezmejni napredek, ki jo je oznanjalo razsvetljenstvo, je najprej izpodrinila mesijansko pričakovanje, potem pa se je povsem izgubila. Danes je osmrtnica dokončno izpisana, nešteta besedila opisujejo industrijsko dobo kot smisla oropano proizvajalko ljudi-robotov, ki so vselej nared, da govorijo in mislijo enako; po koncu Tridesetih zmagovitih letos je pred nami zrasel svet, ki mu vladata produkcija in konzumacija, ki ju tako kot čarovnikovega vajenca ni več moč zaustaviti.