NAJBOLJŠE, KAR PREMOREM, ZANJ

»Knjiga, ki jo držite v rokah, nas 365 dni vodi po poti, kjer se srečujeta Bog in človek. Avtor Oswald Chambers nas z zanesljivim smerokazom Božje besede vedno znova vrača k milostni resnici, da Bog in človek nista dva, ampak eno, drug v Drugem. Samo v tem odnosu se lahko ponovno rodimo, smo živi in po njem živimo tudi v večnosti. V knjigi se srečujemo z Božjimi posegi v življenja apostolov ter drugih svetih mož in žena, z njihovimi človeškimi vzgibi in njihovo osvobajajočo prepustitvijo Božjemu načrtu. Samo Boga je namreč potrebno vzeti resno, potem ima vse ostalo pravo mesto.«
(Lily Schweiger Kotar, prevajalka)

Odlomek iz knjige (za 14. november):

Z Bogom bi morali biti v takem občestvu, da nam Ga ne bi bilo treba nenehno prositi za vodstvo. Posvečenje pomeni, da smo ustvarjeni kot Božji otroci. Otrok pa v svojem življenju po navadi posluša, dokler ne želi postati neposlušen. Kakor hitro pa izbere neposlušnost, se v njem ustvari konflikt. Na duhovnem področju je ta konflikt opozorilo Svetega Duha. Ko nas ta enkrat opozori, moramo takoj prenehati in se obnoviti v duhu našega uma, da razpoznamo, kaj hoče Bog (glej Rim 12,2). Če smo ponovno rojeni iz Božjega Duha, potem s stalnimi prošnjami, naj nas vodi sem ter tja, zadušimo in onemogočimo predanost Njemu. »GOSPOD me je vodil po poti […]« (1 Mz 24,27b), in ko se ozremo nazaj, vidimo čudovit načrt. Če smo rojeni iz Boga, bomo Njegovo vodstvo opazili in načrt pripisali Bogu. 

V izjemnih trenutkih vsi zlahka vidimo Boga, ne opazimo pa Ga v podrobnostih, za kar je potrebno urjenje v duhovni disciplini. Nikoli ne mislite, da so tako imenovani naključni dogodki v vašem življenju kaj manj kot Božji ukazi. Bodite pripravljeni, da v vsem odkrijete Njegove načrte. 

Glejte, da ne boste obsedeni z lastnimi prepričanji, namesto da bi bili predani Bogu. Če ste svetniki in porečete: 

»Tega ali onega ne bom storil nikoli«, bo to po vsej verjetnosti točno tisto, kar bo Bog zahteval od vas. 

Na vsem svetu še ni bilo bolj nedoslednega bitja od našega Gospoda, a do svojega Očeta je bil vedno dosleden. 

Doslednost svet¬nika ni v načelih, ampak v božanskem življenju. Božansko življenje pa je tisto, 

ki vedno bolj prodira v božanski um. Lažje je biti fanatik kot pa dosledno zvest, saj Bog našo versko aroganco 

poniža, ko smo Mu zvesti.